如是想来，所谓“忙碌”，是身体上的忙碌;所谓“空闲”，是精神上的忙碌。丰富：读书，漫游：遐想，追求“至人无己”的自有境界，庄子的一生隐没无闻，却著述甚丰，不也正是‘忙于思而闲于身’，在空闲时寻觅精神的忙碌吗?
真正的空闲，并不是指无事可做，而是身体虽处于放松的状态，却以知识灌溉内心，弥补手中的空虚。
便如陶渊明，虽隐于山野，却给后代留下了多少传颂名篇。而陶渊明的闲是无纷繁刺眼，无喧嚣乱耳，无繁杂劳形。不随波逐流，不人云亦云。所以才有了“采菊东篱下，悠然见南山”这样的体悟。不管社会玉石杂糅，白云苍狗;不管世相覆焘千容，变幻莫测，陶渊明始终以万物为书，闲于山野，追求心灵的充实和富足。
而现在的人们多以忙碌为痛苦，忙着日复一日波澜不惊的生活，忙着应付学习和工作，总认为是生活的忙碌扼杀了生命的闲暇，便开始抱怨起生活的忙碌与疲劳。在很多人看来，所谓的“忙碌”是对生命的压榨和折磨，即便在路途中偶遇美景，也不过当做是每日必经的路，却绝不会如陶渊明一样，于这山山水水，万物灵长中寻觅充实和美，如此这般，生命便只留下流汗与“忙碌”的苦难。
我们虽不能像古时先哲一般，归隐山野田园，却可以好好品悟生活带给我们的“忙碌”，品味这充实的点滴，真正地感受生活，感受岁月。
人生是苦的，但终有苦尽甘来，人生本是忙碌的，却终有迟到的美景和感动。