女友十分信基督教,并且教我也信,不信就分手,怎么办

篇一:分手后挽回女友的信和话,你必须学会

分手后挽回女友的信和话,你的必须学会

挽回女友的信之一:

对不起,xx,我,不晓得可以说些什么,我这人比较笨,你现在或许在想,都分手了,还有什么好说的,但不管怎样,错的都是我,听我说好吗?无论你接不接受,我想说,宝贝,是我误会你了,因为爱你,所以误会你,因为太爱你,所以想自私的把你揽在我的怀里,做我的唯一,我想了一个晚上,我们曾经深爱过,说不爱就不爱是对我们双方的不负责任,我真的是个很笨的人,笨到明明都说分手了,心却怎么也放不下,我努力使自己忘记你的脸,而你却总是不经意的出现在我的脑海里,我是一个男人,却惟独对你小肚鸡肠,不允许你这,不允许你那,我很可笑对不对,因为真的很爱你,想好好的疼你,爱你,呵护你。

第一次说这么对你说话,习惯吗?我自己还真有点不习惯呢?xx,请给我一个答案,让我安心的答案, 我们还可以在一起吗?可以原谅我吗?我不勉强你,你也不必可怜我,因为我还真的不算太烂,只是因为不想你把我看成一个随便的男人,我尊重你!

挽回女友的信之二:

你知道吗?在没有你的日子里。

我才发现你是多么的重要,在没有你的日子里我每一天都在忍受煎熬。对你的思念就断了线的风筝。我现在真的好后悔.以前你在我的身边我没有好好珍惜你。现在我才发现那时的我是多么的愚蠢。我现在真的好后悔。我多么的希望我们能再一次回到我们的从前。我会会好好珍惜你一辈子。牢牢地记住我们在一起的每一分每一秒。相信我.再给我一次机会让

我们再次回到从前吧。我一定会让你幸福的。让你健康快乐每一天。。。I LOVE YOU.

挽回女友的信之三:

每当夜深人静的时候总能想起你我相伴的身影,也许你只是我生命中的过客,也许这是最后一次邂逅的美丽,梦中醒来停留在眼角的泪水让我抹不去对你的回忆,是我不曾留恋的过去我怕影响你昙花一现的轨迹,悔恨过去让你无语的离去,忏悔现在心中对你难以离去,我好怕影响了我在你心中的形象,所以才不敢对你直抒胸臆,我愿牵回你的手陪我走完那条不归的路。

挽回女友的话,挽回女友的最后的话,你会动容吗?

1:望着外面的风景,突然感到揪心的绝望。那天你的态度是如此坚决,你在迫使自己将我遗忘。为什么我会把爱情经营成这样,让一个心里还有我的人逼自己离开,对不起,宝贝。

2:你的心还是那么善良,祝福我,心疼我,即使再心痛我也不后悔爱过你,只是懊悔自己拥有你时没有好好的去爱你,没有给你多少甜蜜的回忆。真的好自责!

3:做完了工作回家,妈妈突然问我‘最近怎么没听到你跟思萍打电话’我敷衍道‘学习忙吧’妈妈似乎感到了什么,责备我‘肯定是你不好好对人家,吵架了’唉,我还能说什么呢。

4:我好想你,分开(多少)天了,却好象隔了一个世纪。不知你心情是否好转?身体是否还好?前几天我不该缠着你,惹你烦了,真的对不起,在你累时不该去打扰你,望你开心。

5:最初第一次分手时我还故意和你赌气,其实我是多么不想失去你啊。你的一颦一笑是如此的让我怀念,你的唇是那么的让我依依不舍,是你教会了我接吻闭眼,心与心的吻。

6:后悔啊,真的。对于我们的以后,甚至想与你结婚,只是从没说过。若留浙江,我努力几年,在想点办法,我们先结婚,其他我们自己努力,你想去哪,我都会陪你,为我们以后努力。

想要挽回快要失去的女友,那么最重要的就是诚意,还有就是一颗必改的心,承认错误,加以关心。

一一如何真正掌握和女人的互动、约会技巧?

当你学会了这些核心技巧,你便可以让你从前搞砸的许多妹子起死回生,因为你比以前更懂得女人心!而这些方法之所以管用,因为这都是我们从无数的情感案例中总结出来的,而不是凭空想出来的。

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篇二:分手后写给女朋友的信

分手后写给女朋友的信

这几天有点累,有点想你了,从我们认识到现在,我好无助,心好痛好痛.我不懂,也不想去了解,我不想做付出的那个人,但是又愿意...因为我好爱你好爱你,好怕失去你,你不理我,我的心就好痛好痛,我不知道在你面前我算什么,我是你的男朋友,但是你把我当成男朋友吗?我也不知道...好怕好怕...........看到你我的心就莫名的心痛.你懂吗?你不理解我的眼泪,我从来就无法分辨什么样的感情是真的,什么是假的,曾经遭遇那么一份盛大的感情又如何,最终还不是遍体鳞伤? 那天看一个网友的QQ信息,他说:我想要的其实的不多;一杯水;一碗饭;一句“我爱你”如果再贪心一点;我希望;水是你倒的;饭是你做的“我爱你”是你亲口说的。我知道我现在折服的这份感觉不够盛大不够华丽不够气势;可是当你需要的时候身边有那么一份淳朴而干净的感情在等待;谁又能抵抗不屈服呢 !

我不知道现在的我是否真的是一无所有,也不知道你对我有没有一点点的感情,有时候我真的好想跟你说些什么,可是我想说你没有给我机会,每次和你说话,你的话都好冷好冷,也说得我好冷。

这几天说真的自己变了很多呀`有的时候很恨自己我知道再在这里呆下去我会变的`我不知道我能怎么办`我开始讨厌热闹`喜欢一个人`我知道自己不属于想你的范围`这里也不属于我`所

以我要回去`回去那个属于我`我该回去的地方`那个有牵挂的地方`

这几天在这里真的领悟了很多`看明白很多`是长大了吗/

我很想谢谢是你,让我这次人生经历的一道完美的风景`只是我并不想划上一个句号`感觉你不着边际的`不知不觉中你是我生活的一部分了`离开的时候该是怎样的心情呀```呵呵 `所以现在我要开心`做到以前的`我是要没心没肺的笑也要什么都不在乎的生活了`是你`让我懂得让自己开心````我不知道怎么去感谢`所以我知道我要开开心心的过下去` 我这几天也想了好多,我还是变回我以前的自己好了

我希望你可以很开心的去生活`无论发生什么都可以很坚强``

篇三:第三章 基督教

第三章 基督教

在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教(姑且用这名)的时候,我们还要从犹太教说起,并且要把罗马教区分清楚。

一、什么是犹太教

犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶稣的门徒以外,犹太人不相信?就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新约,他们还在等候弥赛亚。直到主再来,显现在地上时,他们才知道,弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基督耶稣,他们的所作所为,都应验圣经的预言,可是他们不知道。保罗说:“这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益外呢?凡事大有好处:第一是神的圣言交托他们。即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信么?断乎不能!??”(罗3: 1-4)因他们的不信,救恩就临到外邦人了(罗11: 11-12)。但将来在灾难中,他们全家要得救:“??就是以色列有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救??。”(罗11: 25-26)这里的“全家”,不是指全国,而是灾中余下的1/3(亚13: 8-9)。这还是预言,将来才完全应验。今日基督教还有些人守律法,这就和以色列人差不多,只是挂上基督的名称而实质还是“犹太教”的货色。在主耶稣降生前,犹太教是对的,但在主耶稣升天,圣灵降临后,教会已经成立,如仍保持原来的犹太教,不承认不相信基督,那就不对了,这一点我们必须认识清楚。

二、什么是“罗马教”(The Roman Catholic)

在耶稣时代,原来是没有罗马教(天主教)的事,耶稣升天后,圣灵降临,教会出现了,以后一直都称为教会。那时,犹太国是在罗马帝国统治下,成了帝国的一个省。 在主后64年,尼罗Nero在罗马登位,发布了八条命令:

(1)要敬拜一切为主名被杀的信徒。他们被称为圣徒Saints.

(2)在每座礼拜堂内,要刻耶稣和十二使徒像。

(3)无论什么地方,都要有十字架记号。

(4)赏赐礼物(金钱)给每一个教会。

(5)废除庙宇,禁止人进入拜偶像,并将庙宇送给教会。

(6)君士坦丁称自己为教皇Pope, 每次开会,教皇自己为主席。

(7)要去做很大很美的教堂。

(8)吩咐人去传福音(君士坦丁的福音)。这样,教会表面发达,其实内里腐败,渐次演成了罗马教会。

公元四世纪末,罗马帝国分东西,因此基督教也就分为东西,东为“东正教”(亦叫“希腊教”“正教”)。西为“罗马教”(亦叫“天主教”)。正式分裂是在1054年,史称东西大分裂。此后,西罗马帝国于主后476年灭亡了;东罗马帝国则延续了1000多年,至1453年,被奥斯曼土耳其帝国所灭。

“东正教”一直在皇帝控制之下。主后7世纪中叶起,东正教势力被赶出了巴勒斯坦,叙利亚及北非一带,以致后来它的影响仅限于希腊、南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚及俄罗斯等地。因此,苏联等国多信东正教。

自以后500年至马丁路德改革为止(1500年后),天主教最兴盛。当时因教皇掌权,一

切学校、行政,都操在教皇手中,连国王也在他(教皇)的权下。

第一位教皇是大格里高里Gregorgy The Great. 教皇为最高首脑,下设大主教、主教等。主教各有自己的辖区。他们说他们的地位来自彼得。大格里高里死于主后604年。八世纪时,法兰克国王丕平把意大利中部土地送给教皇。教皇国存在了1000多年,直到1870年才并入意大利王国,教皇退居罗马城西北角的梵蒂冈。1929年,意大利与教皇签订“拉特兰条约”,承认梵蒂冈的主权属于教皇。

天主教不许人读圣经,只由神甫向人读经,讲道。

天主教除了拜神之外,还拜圣母马利亚像、耶稣像、圣徒像等,这都是拜偶像,是圣经所禁止的。

他们又搞出个“炼狱”(或称“炼罪谷”),意思是:“人死后要往炼狱里受苦,如有在世的活人出钱,将死人的灵魂赎还,就得以出狱,往天堂去住。”这完全不合圣经。

他们(领袖们)在礼拜堂设有十字架,信徒家中亦挂上各式的十字架,又有人拜十字架;又有人拜骨头等。他们又喜欢点烛放在十字架旁边。其实圣经没有叫人挂十字架,我们只靠十字架上的基督,用十字架来对付自己,而不是挂上任何的十字架。

他们又设立两大信条:

1.念珠

所念的是祷文——我们在天上的父??。凡念15圈(每圈10多次)者,就算为一个有道德的人;凡念过150圈者,就算是尊敬马利亚。

2.圣餐

他们认为所领的饼和酒,一入口便变为主的肉和主的血。这都是背离圣经教训的。 十字军东征:十字军Crusade, 东征先后共10次。第1次是在1096年,原因是耶路撒冷被回教人践踏污秽了。为了夺回耶路撒冷而发动。凡参加者都在自己衣服上缝个十字架。最后1次是在13世纪末,(10次东征前后计200年之久)。

天主教还设立了“宗教裁判所”:遍于法国、意大利和西班牙等国,以西班牙的宗教裁判所最残忍。1,483年至1,498年,西班牙有8,200余人被判以火刑,另89,000余人处以其它刑罚。意大利哲学家布鲁诺信仰哥白尼的“日心说”而被烧死。还有不少科学家都被判受刑。这些都是背离圣经的天主教所作的事,与真正的基督徒无关。基督教不主张以势压人,只传讲福音救人。

天主教神甫是不能结婚的,因此,在天主教内发生淫乱的事最多。

还有一件极不能容忍的事是设立“赎罪票”;凡有罪的人,只要出钱买了这种赎罪票,就可以赎罪。看罪恶大小,赎罪票价目分为几等,圣经没有这事。我们根据圣经,凡相信基督的人,都得蒙赦罪。

许多人把天主教看成是基督教,把天主教所作的都笼统地说成“教会”的事,我们必须区别清楚。

三、更正的基督教

更正教亦叫抗罗教——The Protestant Church. 因为罗马教一直统治着教会,使教会长期背离圣经,长达千多年之久(约500-1500),因此有人起来反对罗马天主教,把它更正过来,使教会回到使徒时代。有人叫我们是新教,而称天主教为旧教,其实天主教是在主后500年间才出现的,以前都是教会,马丁路德不是“改教”,而是更正罗马教,后人称为抗罗教,这是从更正教后开始。其实我们比天主教早,早到使徒时代,而天主教都是使徒们所不知道的。

圣经没有“基督教”3个字,只有“教会”,不过,现在如果只说教会,基督徒知道是指“基督教”,但有时基督教也包含天主教,这是外人称呼的。严格地说,更正教才是真正的基督教,也就是回到原始的基督教,也就是使徒时代的教会。

主后200-300年间,罗马10次迫害教会,直到主后313年,罗马皇君士坦丁颁布“米兰敕令”承认基督教的合法地位。主后325年,教会第一次会议在小亚细亚的尼西亚城Nicaea召开,赴会的有300位监督,他们多半是爱主的。公元四世纪末,罗马帝国分为东西;东罗马以君士坦丁堡为都;西罗马以罗马城为都。从此,基督教也分为东正教和天主教。东正教管君士坦丁堡、亚历山大里亚、安条克和耶路撒冷四个大主教区。西罗马为一大区:罗马大主教区。罗马大主教自称教皇。东正教与天主教正式分裂是在1054年。

大约从主后500年至1500年间,基督教演变成了天主教,这是“黑暗时代”,因此,宗教改革的事开始了。

在正式改革(应说“更正”)之前,有个改革先锋威克立夫Wiclifle, 于主后1324年生于英国,他反对罗马教计有4事:1. 修道士不传福音。2. 大教皇所传的命令。3. 教会管理国家事务。4. 变体(圣餐变了耶稣的血和肉)之说。威氏最大的工作是将圣经由塞克森文Saxon译成英文。威氏60岁时,在礼拜堂领礼拜,突然仆倒,安然去世。死后,罗马人把他的尸骨掘出来,用火焚烧,且将骨灰撒在河中,以泄心中愤恨。以后德国就开始有改革的形势。

宗教改革者,首推马丁路德Martin Luther (1483-1546年),他生于德国乡村爱斯勒奔Eisleben, 14岁入修道院修道,18岁入大学读书,后来当了神甫,1508年在维登堡大学任神学教授。

有一次,他为了德国教会的事到罗马城去,预备和教皇商议事务,他看见那大城,就俯伏在地说:“可敬的罗马城,我敬爱你。”后来进了城,却使他大大失望。因他看见城里人民的罪恶,尤其天主教领袖们的罪恶。当他从罗马回去后,在各处演讲,反对“赎罪票”等事。 1517年10月17日晚上,他将他所写的九十五条反对罗马教的讲义,钉在维登堡教堂门上。第二天罗马教的领袖们把它撕去。此后教皇命他到罗马城去,路德拒绝说:“大教皇是一个敌基督者”。他又烧了教皇给他的信。1520年,他当众焚毁了教皇开除他教籍的诏谕,且要求德国贵族讨伐罗马,“用他们的血来洗我们的手。”

1521年4月16日,德皇查理五世Charles V在窝姆斯Worms召开帝国会议公审路德。下午4时开会,路德进入场中,见皇帝,各公侯,教皇的钦使和其他的显职等,十分整齐严肃。皇座上坐着德皇查理五世,左为皇帝御弟上公斐迪南,其前是脱利辅斯城总主教,代表教皇。右为萨克森选侯,按剑而立。此外尚有200多正式代表,以及西班牙王,还有许多旁听者。会议主要是要路德撤回他所写的书。但他坚强不屈,甚至查理五世亦大声说,“这真是一个坚强不屈勇敢直言的人。”后来路德住在互特堡城Warthury. 在那里将圣经译成德文。又写了一些著作,有位希腊哲学教授米兰芬Melancthon为助手,就完成全部圣经的译述工作。

1526年,查理五世提议,在斯拜尔Spires地方召集大会,要逐路德于教会和国家之外,但结果,不但没有驱逐他,反而通过了要敬佩和保守路德所有的信仰。1529年,查理五世又召大会,以逐路德,但又没有成功。1546年,正是路德64岁,他被神接去了,临终时,他恒切为新教会祷告。

瑞士国有史威廉Zwinlin的改革。

法国有法勒尔Farel利克拉克Le Clerc. 加尔文John Calvin, 特别是加尔文(1509-1564),出生于法国北部一小村,后移居巴黎,受路德的影响。由于法国迫害新教徒,他被迫逃到日内瓦Geneva, 创办神学院。1536年,他写了《基督教信仰典范》一文,他主张“一次得救永远得救”,后来人们称信永远得救的人为“加尔文派”。

意大利的改革,在主后1520年开始,其中以帕利俄Palerio 最著。

西班牙的改革,以瓦底士Devaldes兄弟二人最著。

荷兰的改革,几经难阻,到主后1508年,宣布以基督教为国教。

瑞典的改革,以班德胜Peterson两兄弟提倡改革。

丹麦国王名叫基督徒第二,在国内提倡改革,被天主教领袖反对,逐于山中另立新王,后新王亦于1536年以基督教为国教。

主后1510-1531年,英国教会大改革。汀道Tyndal 将新约译成英文,后被罗马人烧死。爱德华第六Edwavd VI下令改革,后被罗马人毒害死了。以利沙伯Elizabeth在主后1558年登位,信从新教,从事改革,以新教为国教,叫“圣公会”。当时还有人拜偶象,因此有清教徒Puritans兴起,他们的信仰是“纯正的信仰”Pure Faith.可是女皇不赞同他们,于是他们逃往荷兰,不久逃到英国,1620年在美成立“公理会”。

苏格兰有个诺克斯John Knox是长老会的发起者,被罗马人拘捕,于1572年平安地死在苏格兰地方。

在伊利莎白女王死后不久,苏格兰与英国合一,第一任国王是雅各第一James I,他发起请人重译圣经,主后1611年译成,定名为雅各王译本King James Version,今日仍用此译本。

这2000年来,基督教会经受罗马教皇的统治约有1000年之久,经过改革后,更正了错误,回到使徒时代的基督教,才是真正的基督教,而保持罗马教色彩的是天主教。

虽然基督教和天主教有许多不同的地方,但二者都是相信一位真神,他们也信基督(基利斯督),可是他们又拜起马利亚(耶稣的母亲)像和使徒们的像,我们现在不是讨论这个。我们只说谁是真神,我们和天主教都相信同一位真神——耶和华神,圣父、圣子、圣灵三一真神(约17: 3)。

到底哪一位才是真神呢?我们已经看过佛教,它本没有神,所以佛教后来的如来佛、菩萨都不是神,这是无可争议的。伊斯兰教则是信一神,可是伊教是根据犹太教和基督教的圣经而创立的。它是主后610年(即基督降生600多年)才创立的。因此,无论怎样说,“真主”绝不能是创造宇宙万物的主宰。我们说,只有基督教所信的神才是真神,因有圣经为证。因此,我们又需要看看圣经的真实性了。

篇四:给深爱女友分手后的一封信

给大学深爱女友陈丽娟的最后一封信乖…… 请容许我还能这样叫你……大学四年都叫习惯了。很久很久之前都有想给你写信的想法 了,这次放假是我一个人的假期,我有时间把埋藏在心底的话说出来,拿起笔却又不知从何 说起,想对你说的话很多很多,但坐在这里想起你,你的影子在脑海里一遍一遍的浮现,你 好久没关心过我了…… 离开你的日子并不是那么的轻松,相反我变的更空虚,更难受,更压抑。我这几天总是 莫名其妙的发呆,脸上莫名其妙的痛苦。朋友们问我怎么了,我只能说我们完了,娟把我甩 了, 当然咱俩不存在这样的问题, 我只是觉得你比较爱面子, 就当时我最后为你做的好事吧。 让我欣慰的事情是我没说过你一句坏话,没有在心里责备过你,当然我也没有资格。 我时常想起你,想起和你一起的日子,这种对往事的回忆给了我很多快乐。当然我在很 多的时候沉浸在其中不能自拔, 我也会被动的思考很多问题, 我静下心来想起了许多许多事 情。在这个世界找到一个自己爱的,又爱自己的人太难了,真的比很多事情都难,朋友如果你拥有这样两情相悦的爱情,请珍惜,在下在这里向你们祝福啦。我失去了曾 经拥有的最美好的东西,一个温柔、漂亮、文静、柔情似水的很好的女孩子。我 可以自欺欺人的说,天涯何处无芳草,但我爱的陈丽娟只有一个,她是唯一的在 这个世界里。 而她是我真正要找的人, 最后才知道要离开的人, 是真正最爱的人。 其实即使你不挂我也一时半会不知给你说什么才好,我不怪你,我只怪我自己, 。 我所作的一切不管你误解与否,总之令你很失望。 我独来独往,寻找属于自己的空间,乐趣肯定是有的,但更多的是孤单与寂 寞。 在这个时候, 我会因为失去你而痛心万分, 但我也知道这是没有办法的事情, 既然发生了,那所有的不幸与痛苦都要我一个人承担,这些我不在乎,真的我不 怕吃苦, 当我想到终究有一天你会明白我的时候, 我感觉事情会向好的方向发展, 但需要时间。一个同学问我,一个人是否孤单,我说,我喜欢这种方式,比较舒 适。娟:在这个时候,对你的希望使我在内心深处从来没有孤单过。这些都不在 话下,我最怕的是感觉不到咱们之间的希望所在,那才是一种真正意义上的孤单你不在学校的这段时间里, 我总有种想去洛阳找你的冲动, 看着你对着你现在老公的镜 头我很是无助和无奈……我又怕影响你自己的私生活, 毕竟你现在不是一个人了, 大部分时 间是不方便的,为了你的幸福我不能去打扰你……我甚至想让咱们的相遇从来没有发生过,那

不是真的只是一场梦而已,但这些都是徒劳,我的生活中不能没有你, 那怕那只是虚幻的你。在我心情底落的时候,那种思念如刀,让我伤痛。 和你交往过程中,我可以感觉到你是一个非常有自己层次的一个人,含蓄、 恬静、很好的性格、并且作事情很有自己分寸和原则的一个人。说真的我一直很 自卑,直到现在我发现自己没有什么优点,也没有可以吸引人的地方。我和你恋 爱的这几年,我只是一再让你伤心、失望。我明白这些不成功的经历是我走向成 功的必然阶段,我相信现在的我,会比以前有很不少的进步,只是还有机会让我 再从新把握吗?这是很可悲的事情, 生活从来都没有预演, 错过了, 只能怪自己, 也只能等下次机会的到来,这是一个很漫长的过程,在这个轮回反复中,我们逝 去了美好年华,但只能如此,我是说只能如此,真的没有别的办法。 爱情的戏剧性就是,它不是一个人和事,不是一厢情愿的事。也许你已经找 到自己的真爱,也许你只想让我消失在我的记忆深处,想到这儿,我伤感无限, 也很不能接受。但我又想,我爱的人,她现在很幸福,过的很开心一切顺利,那 也不是我的一件乐事吗?我不能左右你的思想,我只能尽自己的努力,当然也是 很有限的,作一些事情希望能感染到你。也许你再也不会接受我,所有关系,真 的!起码,我让你知道,不管什么时候,你不会孤单因为有人和你站在同一起跑 线上,他想与你并肩作战,不论在任何时候。他还准备为你付出一切,只要你愿 意, 作个普通朋友又何乐而不为呢?你说呢?我给我爱的人打个电话, 说一会话, 和她走一段路,真的那是我认为的很幸福的事。我很担心,倔强的你再也不肯原 谅我,以后再也不会理我,这是我认为最痛苦的事。娟:你能原谅我吗?你真的 认为我将来不会去洛阳吗?我将来真的不会给你幸福吗? 恋爱的时候你总说我抽烟, 说我身上不好闻, 自从你回家的时候我就戒烟了, 不知道什么原因,戒了就戒了吧。你总说我脾气不好,我答应你,以后对谁都彬 彬有礼。总之,我是十二分真心的和你交流,给你倾诉,我想一切问题都不是问 题。宝贝,我还有机会吗?我们还能不能重新再来啊!我想一个人一生也话只能 爱一个人,付出一分感情。如果你愿意,我可以等你,哪怕用一生一世。 乖,请相信我,一个人经历一番苦难,当他省悟过来之后,他的心情是很复 杂,但更是真诚的,没有一点点的杂质。过去我的不争气让我很惨,我希望用我 的执著能挽回残局。看到朋友我身边的人,为自己的爱情努力争取,我更加惭愧 于没有

篇五:写给女友的分手信

写给女友的分手信

我们分手吧。我想了很久却仍无法给你一个分手的理由。你还是你,或许未曾改变。变了的,只是我的心境。

你会问“为什么”吗。可能我唯一能给你的理由就是我对你的感觉变质了,我是真的无法再与你继续下去。并不是谁不够好,变的是我,是我心中的感受。 对不起,是我让这段感情开始的,却又在彼此感情成熟后选择放弃这份爱。我明白这不是一句抱歉就能让你原谅的。我选择这样的方式告诉你,本就是因为我没有勇气在你面前说出这些话。

不管你会恨我,或是宽容。我都希望我们可以平静的分开。毕竟我们曾在一起有过一段美好的回忆。

爱和恋爱是两件事。感觉变了,我无法再与你恋爱。这份爱呢,或许会在时间的冲刷下化成一份诚心,一份希望你一生幸福诚心的祝愿。不论我们今后是朋友或是陌生人,你都是我生命中最美好的回忆。

一直以来,你都听着我。在听我一次好吗,别问理由,别问原因,陪我一起给这份爱画上一个句话。